（织晓芙）奇门遁甲转盘遁甲术

【主讲：织晓芙】

奇门遁甲盘面上最重要的是天、地、人三才盘面。以三才为核心，接纳并演绎全息信息。其中，天盘是带天干信息的北斗九皇星官。地盘不仅是九宫八卦，还有地支盘。人盘有两重，八门盘和八诈门盘。

八门就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开。八诈门也称十神盘，古时分阴阳遁两面，阳遁是腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天，阴遁时白虎换为勾陈，玄武换为朱雀。因为十神中，白虎和勾陈、玄武和朱雀的奇门取象差不多，所以到如今八诈门盘已经不这么用了，只有八神，阳遁顺排、阴遁逆排。

在天地人三才盘面上，按时间原则，将三奇六仪排布在空间里，这就是奇门遁甲的基本盘面。而大六壬是按时间原则，将地支从空间里拎出来，排成三传课式。古谓“奇门运天干、六壬演地支”就是这个意思。

那么，奇门遁甲如何判断人事物的吉凶呢，就是根据天干搭配的情况，以及和天地人三才盘面的生克情况，共同判定的。这就是数理奇门占卜的原理。偏离了这个，再高级、再简洁准确的方法，也不能叫奇门遁甲占卜。

宫廷派的奇门法，分三元奇门（按节气三元起局）和星象奇门（按照天幕上的实时星象起局）两类。我们先简单介绍一下三元奇门，过两期酌情开始介绍一下星象奇门的一些基础知识（宫廷派的法术奇门是基于星象的）。

下面演示一下宫廷派时辰奇门局转盘遁甲术的起局方法。其实，干支纪元的年月日时都可以起奇门局，但是年吉不如月吉、月吉不如日吉、日吉不如时吉，所以通常都是用时辰局来问卜天机和择日择方。

如题，宫廷派的三元奇门，起局之后可以直接得到所占卜事情的应期。但是依靠软件APP起局，绝大多数情况下您是得不到的。不信的话，可以把下面我起局的时间输入您的奇门遁甲软件，您得到的盘面，九成九和我的不一样。这就是我们要着重介绍起局方法的原因。

言归正传。学习宫廷派奇门遁甲术，需要制作“奇子”和“局筹”，奇子简单，用竹片、木片、纸板……都可以做，上面写上天干地支。天干两套，地支两套（一套标注十二神将）。下图的奇子是在竹片、木块上贴上打印的文字制成的：

三点说明：

一是古人制作奇子，奇仪部分写的是“日奇乙”、“甲子戊”等，我嫌乱，直接写了九天干。

二是，古人的天干奇子，是正反面用不同颜色标注的两套，我嫌麻烦，做了两套单面的。

三，多做了一个“甲”，用来标注地盘天乙（六甲值符）。天盘天乙另外有块龙牌。

实际上，宫廷派的三元奇门，用的是“遁甲盘+奇子”，遁甲盘可以转动，分天地人三才，共四重，也就是天盘（九星）、地盘（九宫）、人盘（八门、八诈门），奇子按时辰干支落宫、转盘定局。所以才叫“时辰奇门局转盘遁甲法”。

下面的“局筹”其实是我为星象奇门法制作的，因为我没准备三元奇门法的遁甲盘，不过，借用一下也无妨，而且你们在九宫格里起局更方便和直观些。

先准备一个面积合适的洛书九宫格，作为地盘。我是压在了桌面的水晶板下面，随时可用。

然后制作天人两盘的“局筹”。仅作为数理奇门占卜用的话，参考前边奇子的制作，把奇子上面的干支换成九星、八门、八诈门的名字即可。

我下面这些是星象奇门用的，为“帷幄运筹”排演军阵而准备，所以天盘九星“局筹”用的是北斗九皇星君值符官的水晶照片（值符官是九皇星君的钦差），照片背后盖有紫光印符箓。八门也是水晶制作且带有符箓，而八诈门用的是玉雕。法术奇门以“气”为用，水晶和玉都是绝佳的气的载体。另有值使官（织晓芙）奇门遁甲转盘遁甲术，用的局筹是贴有照片、后盖紫光印的金牌。

排演军阵时，值符九星“星官”由紫光院成员担任：

坎一宫天蓬星官：织晓芙，

坤二宫天芮星官：朱伯玉，

震三宫天冲星官：秦可儿，

巽四宫天辅星官：朱梦芙，

中五宫天禽星官：朱伯西，

乾六宫天心星官：周子易，

兑七宫天柱星官：夭夭，

艮八宫天任星官：周紫烟，

离九宫天英星官：兰馨同。

九宫法阵值使官：高锦绮。

其实，三元奇门真的用不上星官。以织晓芙为例，紫极九元奇门法阵发动之后，她才能成为“紫晶仙子，为北斗右弼星君值符人，法器清心铃，居坎一宫，天一生水，得生而为木神”……其他星官亦如是。另，传统数理奇门，通常把“值使门”当作“值使”，混同而用。值使是个官值，在军阵中，值使官所在的门户为值使门……我们讲星象奇门的时候再说吧。

上图为天盘星官的元始位置。八门局筹的制作参见《》。还有八诈门，我用的是玉雕。因缘所致吧，这些玉雕比较抽象，比如玄武，要不是看下面的龟壳，一开始我都没认出这是玄武……

值使官，其实是给值符官跑腿儿的侍从，负责传递命令和收集军情。我这里，因为特定的因缘，高锦绮的地位低于其他人，打个比方说，朱伯西是紫光院院长，九皇值符星官元盘上围着他的八个小仙女是副院长，而高锦绮是紫光院的办公室主任……不过，高锦绮的照片后面也有紫光印符箓，相当于有了紫光院的“编制”，属于紫极九元奇门法阵的正式成员。

还有一个玉马代表驿马星，两个玉圈标记空亡……咳，无财不足以养道。但这些其实是为法术奇门准备的。您要是仅用做数理奇门，在纸片上写字即可。好吧，起局所用的工具准备完毕，下面我们正式起局。

起局之前先确定用事时间。比如我起局的这一刻是2024年1月26日7点30分，干支时间是癸卯年、乙丑月、己丑日、戊辰时。年月日可以查万年历，时辰可以用五子遁元法（也叫五鼠遁日）推算，这里不赘述了。

第一步，排地盘。

现在洛书九宫格里标记地支地盘。我用的是一块带有道家太极图和十二生肖的金牌，咳，这也是法术奇门的局筹，您在九宫格里写上十二地支即可（四正宫是子午卯酉，四隅宫各有两个）。

另，你们熟悉的阴阳鱼太极图，其实是儒家的，为北宋理学创始人周敦颐所画，因为更为简洁且方便绘制，所以道教后来也采用了。我的金牌正面图像，就是成都青羊宫的“世上最早的太极图”，感兴趣的话，您可以网上查阅。

现在，我们排地支天盘。现在是大寒之后的第六天，太阳在月将“神后”驻守的“子”宫（参见《》），我们把“子筹“对准用事时间的辰时，顺时针排列十二地支，形成地支天盘。

接下来要排天干地盘。所谓“三元奇门”就是这一步的鲜明特征。每个节气十五天，每五天为一元，每个节气分“上、中、下”三元。每元的第一天为“符头”，天干不是甲就是己，甲或己配地支“子午卯酉”为上元，配“寅申巳亥”为中元，配“辰戌丑未”为下元。

比如今天是己丑日，这是下元符头。如果是丁亥日起局，看六十甲子表，丁亥属于甲申的“五人组”，那就是该节气的中元。

然后，还有个重要的问题需要解决。因为节气三元纪年，每年只能排360天。但地球实际的公转一年，目前约是365又1/4天，每个节气都是15天零一点。这个零头就不好办了。

这个零头会导致这样一个现象：上元符头不一定和节气的转换同时出现。符头比节气早叫“超神”，比节气晚叫“接气”，同时开始叫“正授”。正授的时候很少，多数情况下，农历都是超神，差的多时，能超神十多天。

古人的解决方法是“置闰”，就像历法加闰月一样，如果超神九天以上，就把前一个节气的三元再重复一遍。置闰的“三元”叫“闰奇”。注意，置闰必须在芒种和夏至之间，或者大雪和冬至之间。因为置闰的目的是让夏至（开始阴遁顺局）或者冬至（开始阳遁逆局）节气来临的时候，尽量与三元符头接近。

然后，分歧来了。宫廷派认为，置闰，人为改变按天时排的历法，必须有皇帝的御笔批准。“天子”批准了，天地鬼神才能认可这个置闰后的奇门历法，不然奇门法术就无法驱使鬼神……而民间的奇门学派只管置闰了使用，各师各法，我们不评价。

民国开始的时候，“天子”这一职位不存在了，所以宫廷派改为“直接记元法”，比如，2024年大寒节气是2024年1月20日22点07分08秒开始的，那么从这一刻起的前六十个时辰，为上元。之后的六十个时辰为中元。再之后到立春开始前，无论多少时辰都是下元。

因为这种“直接记元法”，在茅山派也使用，宫廷派的技法在民间少有人知，所以民间把“直接记元法”叫“茅山法”。

而你们用的奇门遁甲起局软件，大多用的是所谓简化版“拆补法”。

先说不简化的拆补法。比如，从节气的第一天开始算，如果上元就不够五天，那么下元结束时，下一个节气肯定没开始。上元不够五天，那就中元正常开始，等于上元被“拆分”了。下元结束到下一个节气开始前的日子，还给上元，这叫“补”。这是多数情况，拆上补上。如果节气开始于中元或者下元之间，那就拆中补中，或者拆下补下。

如果你们用的软件不够智能（直白说就是不收费的那种），用的常常是简化版，不管超神接气，只要日期干支属于上元，就按上元起局，属于中下元，就按中下元起局。当然，你们的软件我没用过，也许其智能程度早就超过了确定十八定式的张良前辈也说不准。你们用着开心就好。

言归正传。现在是大寒之后的第六天，按照“直接记元法”，六十个时辰已过（昨晚22点07分08秒满六十个时辰），现在是大寒中元。接下来，根据《阳遁歌诀/阴遁歌诀》（或者下面的图表），“大寒春分三九六”，大寒或春分的上元起阳遁三局，中元要起阳遁九局……

《阳遁歌》

冬至惊蛰一七四，小寒二八五同推；

大寒春分三九六， 芒种六三九是真；

谷雨小满五二八，立春八五二相随；

立夏清明四一七，九六三从雨水期。

《阴遁歌》

夏至白露九三六，小暑八二五重逢；

秋分大暑七一四，立秋二五八流通；

霜降小雪五八二，大雪四七一相同；

处暑排来一四七，立冬寒露六九三。

六仪之首“戊”在第几宫，就是第几局。而九个天干该宫开始，按照九宫数字的顺序，阳遁顺排，阴遁逆排。注意，奇仪的排布顺序永远是“戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙”。《烟波钓叟歌》谓“阳遁仪顺奇逆、阴遁仪逆奇顺”，那是按三奇为“乙丙丁”的顺序说的，和前面的说法是一回事儿，真正排过宫就知道 了。

我们起阳遁九局，“戊”从第九宫起，把九天干按照“9、1、2、3、4、5、6、7、8”的宫序放入洛书九宫。（另，不会有读者不知道洛书九宫是戴九履一、左三右七、四二为肩、八六为足吧？）

这样，地盘就排好了。

第二步（织晓芙）奇门遁甲转盘遁甲术，排天盘。

用事时间是戊辰时，查六十甲子表，旬首是甲子戊。所谓旬首，就是六甲配六仪。六十甲子的干支组合为：

古人以“十”为一“旬”，上表共六“旬”，均以甲为首，称为“六甲”。而奇门体系中，甲遁于“六仪”（戊己庚辛壬癸）之下，六甲配六仪的组合，即甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸，这六个组合叫“旬首”。

旬首在第几宫，该宫的天盘星就是值符官，随时辰的天干落宫。比如这一局“戊”在离九宫，天英星官值符，用事时间是戊辰时，天英星官回到本位。九星八门在本位的局面，叫伏吟局。

这里面有两个问题：

一，值符星官要带着地盘天干一起落宫。

二，天英星官在本旬开始时，就在离九宫，那个时辰叫六甲值时，那个时辰的伏吟局是“天辅大吉”的局势。这一刻，是天英星官带着自家地盘天干转回到本位的，这个伏吟局就不是天辅时。

而下一个时辰，己巳时，那么天英星就要带着自家的地盘天干“戊”，落在对面“己”所在的坎一宫了。

值符星官的位置确定之后，其余值符星官按元始位置依次落宫（就是身边的邻居永远不变，天辅星和天芮星永远在天英星的一前一后），都要带着自家的地盘天干。

我的盘局中，此局值符的是天英星官兰馨同。她身边的龙牌是天盘天乙，地盘“戊”旁边的“甲”是地盘天乙。天乙就是值时的六甲神，为星象奇门军阵的第一变阵所在，您起三元奇门占卜的话，可以不用管天乙这档子事儿。

注意，五宫是中宫（属土），宫廷派排宫法通常将之寄于二宫（坤宫）。而天禽星官是朱伯西，天芮星官是他的龙凤胎胞妹朱伯玉。按照奇门阵法“同气相求”的原则，兄妹二人同气连枝，恰好寄宫。

另，天禽星官值符时，是以五宫为起点，不是以二宫为起点。其他门派也有中五宫分阴阳遁寄坤艮，或者四维（立秋寄坤、立夏寄巽、立冬寄乾、立春寄艮），各师各法，不予评价。

第三步，排人盘。

这一步就是排八门和八诈门。

先看八门。在元盘上，旬首在第几宫，值使官就在该宫的八门待命，然后随着时辰带着门户移宫。

上一步的值符官是按天干移动宫位，而值使官是沿地支移宫，移动的方向是阳遁局按宫数从小到大的顺序排、阴遁局逆着宫位顺序。

这一局是阳遁局，用事时间是甲子旬的戊辰时，值使官高锦绮驻景门，即甲子时带着景门在离九宫，我们简称为“甲子时景九”，接下来的九个时辰按地支沿着从小到大的宫数移宫：

乙丑时景一，丙寅时景二，丁卯时景三，戊辰时景四，己巳时景五（寄坤二），庚午时景六，辛未时景七，壬申时景八，癸酉时景九。

戊辰时值使官高锦绮带着景门在巽四宫，其余七门顺时针排列（“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”的顺序永远不变），如图。

再看八诈门。这个简单，先确定八诈神之首的“值符神”（也称小值符，为了区分，常写作“直符”）的位置，其余七神（腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天）阳遁顺时针排列、阴遁逆时钟排列。

注意，八门和八诈门的固有次序都是不变的；八门无论阴阳遁都是顺时针排列；八诈门则是阳遁顺时针、阴遁逆时针。

确定直符位置的原则是“小值符永远跟随大值符”。即起局时，值符星官在哪一宫，直符就在哪一宫。

此局值符的天英星官兰馨同转回到离九本位，所以直符落离九，此局阳遁，其余七神顺时针排列，如图。

需要说明的是，宫廷派的八诈门神是“天八神”（即一个时辰走一宫），其他门派也有一旬（十个时辰）走一宫的，即“地八神”。真正的区别主要在下一步，各师各法，不予评价。

到现在，天地人三才盘面都已经排完了。接下来排神煞。因为八诈门是八位门神，很多民间门派以八诈门为为“神盘”。还是那句话，各师各法，不予评价。

第四步，排神煞。

神煞，是“天时、地利、人和”之外的“变数”。这一步其实很个性化，因为神煞太多，很多神煞在所主的运势上可以互补或者互替，所以不同的术师通常把自己惯用的神煞排进去。有三种神煞是基本的，几乎每个术师都会采用：

第一个是”地支十二天将“（也叫地支贵神、地支贵人）。

上面地盘那一步，我们已经排好了地支天盘。用事时间是己丑日、戊辰时。根据《阴阳贵人合歌》“乙己鼠猴乡”，白天从子（鼠）开始起贵神，辰时用阳贵人，即十二天将顺时针排列（四隅宫各有两个，左先右后）。参见《》。

您可能为会问了，地支神将中有腾蛇、太阴，上面的八诈门神也有腾蛇、太阴，是一回事儿吗？答：用处不一样。

神是同一个神，提供同一种力量，但是八诈门是叠加八门出入的运势力，而地支神将是该时空方位的“背景”之力。

比如您入值使门方位，八诈门神是六合，您身上就附带了六合神的力量，如果您去谈合作，您此行的感染力、打动对方的力量等，都会超过您本身自有的能力。这时要看此方位的地支贵神是哪一个，如果也是六合，得嘞，您此行“有如神助”，自身“人事沟通“的力量变大，这个方位的天地神煞之力也有助于人事沟通，您懂得……

如果很不幸，这个方位的地支贵神是太阴，很可能会克死您身上八诈门加持的六合之力，您就被打回原形了……至于这一天这个方位是否利于人事沟通，主要看天地人三才之力的综合作用。

三才相生或比和，神煞之力造成的“变数”就很小，三才相克或冲突，“变数”之力就会达到最大。而且如果是按照天幕实时星象遁甲的话，术师能够感应九皇星君之力，可以通过运筹帷幄驱使神煞为己所用……这个以后再说吧。

十二天将还有很多作用，比如《烟波钓叟歌》说：“六合太阴太常君，三辰原是地私门。”我们看上图，十二天将中的六合、太常、太阴，分别临地支天盘的卯、申、戌，这三个天盘地支就是地私门的方位。

注意，千万不要忽略地支天盘，很多奇门法都离不开这个。比如《烟波钓叟歌》说：“天三门兮地四户，问君此法如何出。太冲小吉与从魁，此是天门私出路。地户除危定与开，举事皆向此方去。”

从魁、小吉、太冲，这是十二月将中的三个，分别驻守酉宫、未宫、卯六甲法术奇门创始人，我们第一步排地支天盘，就是根据太阳此时在神后驻守的子宫，所以把子对准地支地盘上的用事时间辰，排出了地支天盘。

而地支天盘上的卯、酉、未就是天三门（日月星的门户）。其中六甲法术奇门创始人，卯、酉是日月出入的门户，我们在《》中说了“丁己课在未”，所以“未”是星奇出入的门户。

另，地支天盘上以“子为建、丑为除、寅为满、卯为平、辰为定、巳为执、午为破、未为危、申为成、酉为收、戌为开、亥为闭”，“除危定开”是“丑未辰戌”这四库土，所以这四个方位叫做“地四户”。

天三门中的太冲（卯）也是奇门遁甲说的“天马方”。如《烟波钓叟歌》云：“太冲天马最为贵，卒然有难宜逃避。但当乘取天马行，剑戟如山不足畏。”在紧急危难之时，可以取此“天马”所临之方逃避，如乘天马奔腾万里，刀山火海也无需畏惧。

说起来就没完没了……以后我们慢慢聊吧。

最常用的神煞，再有就是“驿马”和“空亡”。

驿马和八字推命中的驿马星是同一个，根据“地支三合”来确定：

申子辰时在寅（艮八宫），寅午戌时在申（坤二宫）；

亥卯未时在巳（巽四宫），巳酉丑时在亥（乾六宫）。

在我的盘局上用一个玉马为局筹，本身无吉凶，但是主“动”，宜动之时见马星为吉，宜静之时见马星为凶。

空亡，注意是地支空亡，就是十天干配十二地支，多出来的两个地支。甲子旬中就是戌亥空亡，我的盘局上用玉圈做标记之筹。注意，空亡在地支地盘，不在地支天盘。

说穿了，空亡影响的是地盘宫，看哪一宫处于空亡的状态。戌亥空亡，就是乾宮空亡。

空亡宫也叫“虚宫”，而对宫就叫“孤宫”。奇门兵法讲究“背孤击虚“，具体运用之法，我们以后再介绍。

数理奇门占卜时，以空亡宫的地盘奇仪论事，叫“坐空”；以空亡宫的天盘、人盘论事叫“落空”。通常坐空表示空在当事人自身，落空表示空在事情本身。这也是很丰富的话题，我们以后再聊。

除了这种“地支空亡”的用法外，其他门派还有“天干空亡”的用法，也叫符头空亡，即地支空亡（六甲旬空）导致的“六甲配六仪”后的旬首天干空亡。比如，这一旬戌亥空亡，那么旬首“甲戌己”中的“戌”就是空亡的，导致“己”也跟着空亡，即甲子旬中天干“己”空亡。这个我们不用，各师各法吧。

现在，一个完整的宫廷派时辰奇门局转盘遁甲法的局势盘面就排好了。如本文标题所说，这个盘面上直接可以得到所用事情的“应期”。详见下面视频。

对了六甲法术奇门创始人，看视频之前，您需要了解《》一文中的内容。