六甲法术奇门创始人 癸卯年|甲子月庚戌日|十一月初六公历2023年

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川（2022）

癸卯年|甲子月 庚戌日 |十一月初六

公历2023年 | 12月18日 |星期一

壹

《奇门遁甲》是中国古代术数著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首，最有理法。其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的相互作用情况。

奇门遁甲的起源，在道教古籍《轩辕本纪》、《烟波钓叟歌》等多有记载。大致为当年蚩尤作乱，黄帝频战不克六甲法术奇门创始人 癸卯年|甲子月庚戌日|十一月初六公历2023年，九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝，助黄帝以灭蚩尤，以此来推，奇门遁甲至今已有5000余年的历史。它被称为道家最高层次的预测学，号称帝王之学，相传创始人为九天玄女。

奇门遁甲

九天玄女将天篆文册《龙甲神章》赐与黄帝，协助黄帝击退蚩尤，《龙甲神章》除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗、遣兵调将的兵法。黄帝要他的宰相风后把其精心译制，最后演译成了兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。

到了商朝末年，姜子牙于昆仑山上习得此术，奉命下山后辅佐周室武王。他运用星门变换、踏罡步斗和神遁法门等方法，幻化时空，改死为生，从而达到了推翻商朝建立周朝的目的。姜子牙在“奇门遁甲”的运用中，觉得一千零八十局还还太繁琐，于是又把它跟一年中的七十二候联系起来，改一千零八十局为七十二局，这就是“奇门遁甲”历史上的第二次改革。

到了秦朝末年，汉留侯张良经历了“张良纳履”的考验后，得奇书一本——《太公兵法》，书中所载即为“奇门遁甲”。

得奇书后，张良进行了深入的研究，其中他感到“奇门遁甲”局数虽多，却跳不出洛书九宫之数，很多地方常有重复，起局、预测非常繁琐。因此又对“奇门遁甲”进行了一次大刀阔斧的删改。他把姜子牙的七十二局减到了十八局，分阴遁九局和阳遁九局，使“奇门遁甲”的布局变得更为简便精准，这就是“奇门遁甲”历史上的第三次改革。

梳理奇门遁甲的传承脉络：由九天玄女（道教的斗姆元君）传给轩辕黄帝、由姜尚太公到良相张良、由诸葛丞相到太师刘基……奇门遁甲，皆是道家人士用之、传之。

直至张良第九代孙——张道陵祖师在四川创立道教（古陵州，即今仁寿，即是张道陵天师在四川创教时的三大道场之一），自此奇门遁甲便成为道教一脉传承的神奇术数。

「奇门遁甲」之所以以此为名，从其式中符合的含义可以一探究竟。

「奇」为三奇——乙、丙、丁，三奇在天为日、月、星。这是古人看待事物的方法，天人相应，天一合一。

「门」为开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门，共八个门，与八卦相对应代表人事，是对人事的高度概括。

「遁」为隐藏之意，知白守黑，攻守之道，用阴行伐。

「甲」为六甲，甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是从六十花甲子提取出来的。

贰

奇门遁甲分上部"理奇门"与下部"法奇门"。其中，"理"指预测奇门，通过排盘精准测出事情的来龙去脉、最近的运势等情况；"法"指法术化解奇门，通过运用法术中的符、法物、踏罡、布阵等对预测中的不利因素进行运筹调理。古称“帝王之术”。

奇门之术本就是天机，能习得之人已经是有了莫大的福报，法奇门之妙，或从以下记载可见一斑。

纪晓岚之《阅微草堂笔记》中有法术奇门的记载：德州宋清远先生曾访一友，友留之宿，曰：“良夜月明，观一戏剧可乎？”因取凳十余，纵横布院中，与清远明烛饮堂上。二鼓后，见一人逾垣入，环转阶前，每遇一凳，辄蹒跚，努力良久乃跨过。始而顺行，曲踊一二百度；转而逆行，又曲踊一二百度。疲极踣卧，天已向曙矣。友引至堂上，诘问何来。叩首曰：“吾实偷儿，入宅以后，惟见层层皆短垣，愈越愈不能尽，窘而退出，又愈越愈不能尽六甲法术奇门创始人，故困顿见擒，死生惟命。”友笑遣之。

谓清远曰：“昨卜有此偷儿来，故戏以小术。”问：“此何术？”曰：“奇门法也。他人得之恐召祸，君真端谨，如愿学，当授君。”清远谢不愿。友人太息曰：“愿学者不可传，可传者不愿学六甲法术奇门创始人，此术其终绝矣乎！”意若有失，怅怅送之返。

此事说的是宋清远寄住于朋友家中过夜，恰逢一小偷翻墙入院行窃，但朋友早已运用奇门预测到今晚有贼人将至。于是在院中运用法术奇门布置了十几张凳子。当晚，小偷如期翻墙而入，却被院中那十几张凳子弄得晕头转向，始终被围困其中。小偷最终精疲力竭倒在了院子里。直至天亮，被朋友捉住。宋清远好奇问朋友是何方妙法，朋友答此正是法术奇门，且见宋清远为人正直，便问其是否愿意学习此术。宋清远考虑后委婉拒绝，朋友只得惋惜感叹。

可见，法术奇门能通神，合理的运用往往能将不利之条件完全扭转，从而协助术者脱离困境，其妙无穷也。亦要求运用者需品行端正，否则恐招致祸患。

奇门遁甲源于感性思维，发展过程中综合运用了形象、比类取象的联想力六甲法术奇门创始人 癸卯年|甲子月庚戌日|十一月初六公历2023年，以及观物取象的直观思维，类聚群分的逻辑思维，极数通变的象数思维等方法。

「奇门遁甲」起局通过对符号「象」理解，去描述现实当中的人、事、物之间的关系状态，再通过符号的阴阳五行四时八方之间的生克关系进行运筹。这个「象」可以是不同时间、空间轴上的，是跨维度的，也就是说可以算出以前发生的，现在正在发生的，和将来要发生的事。

同样一个能量体在不同的人心中或者世界中呈现的「象」不同，这个象可以理解为图象或画面，象有万千，所以测算的准不准，要看个人的熟练成度，熟能生巧，巧能生精。

叁

上述记载也有言，需“端谨”之人方可修习奇门六甲法术奇门创始人，端为端正、正直，无邪心妄念；谨为谨慎、慎重、心性坚韧。

修习奇门遁甲，最重要的是心存善念，品行端正；其次，是应有师承，万不可欺师灭祖。法术奇门是调动能量，启禀神明协助化解之术，除了需要修习者不断地自我修炼完善自己，修习虔诚而且持之以恒再加上先天有慧根，还需要师傅为其加持，秉师父之职用于法中。

有修习者假以古本来窥探法术奇门之奥妙，但古本千千万，瀚如烟海，其中真本有多少？有句俗话如此：十个奇门九个疯。说得正是研究真本的修习者，内容经过了这么久的岁月后，被人辗转传抄，错漏甚多。以至于拿到所谓的真本却始终修练未果，甚至走火入魔最后成为了废人。如果仅凭一己之力，再加上自己所研究的是一本错误重重的“真诀”。恐怕这一辈子都交代在翻开书的那一刻了，正所谓差之毫厘，谬以千里。

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