找不到的东西，你不去找，自己就会出来

丢失物品在我们生活中是一件经常会发生的事情，如果把时间统计起来，人的一生中可能就有几年的时间都花在找东西上，许多人每天都在找东西：找钥匙、找手机、找证书、找钱包……

这种丢东西的情况，往往是因为没有良好的生活习惯造成的，但也有些情况是因为：

自己的疏忽；

别人拿走或抛弃；

阴差阳错；

……

等多种因素综合造成的。

有些东西是莫名其妙地失踪小壬六找东西，莫名其妙地出现

——就是一件东西遍寻不着，可过一段时间，它就自己出现了，而且就在曾经反复寻找过的地方。就像民间流传的“鬼遮眼”故事一般，在你眼前就偏偏看不到。

所以在周星驰的《大内密探零零发》里有这样的一句经典台词：找不到的东西，你不去找，自己就会出来。

有一种科学的解释，就是视觉的盲点。

——盲点是视神经穿过视网膜的地方，通俗地讲就是一大堆电缆线穿过这个孔连接大脑。

这个地方没有视觉细胞，那我们为什么看到的世界为什么没有出现一个黑洞呢？根据脑科学家研究，我们看到的世界实际是大脑加工的结果。我们并不是时时刻刻“看”到周边所有的景象，我们看到的更像是一幅缺了很多块的拼图，而缺省部分（包括盲点）大脑自动就把它“脑补”了。

简单来说，大脑会根据盲点周边的信息和以往的记忆自动补全图像（即脑补）。

如果那件东西正好掉在盲点区域，大脑按照附近物体的颜色、形状，脑补了一块，把它掩盖掉了，自然会视而不见。

失物如何寻获，以笔者所见所闻及经验汇总如下：

总的方法分为直系与旁系，不知如何区分的读者请返回太极博弈原理中温习一下。

1.直系方法

1）呼叫联系

这个最简单，但是仅对手机类有效。

2）现场回忆

就是在失物现场附近徘徊，试图从现场环境获得与失物最后一次的记忆片段。

——这个方法是比较常用。其手段不局限于人脑回忆，也可以通过摄像头监控进行回放。

比如：

1）锁定遗失物所在的时空

例如，不见了户口本，你可以追溯到最后一次见过户口本的大概时间以及地点，当然越精确越好。

2）复现所锁定的时空的相邻时空的情景

如回忆最后一次见过户口本的时间的前天干了什么和后一天干了什么。最好能亲自复现一下，比如到所在的空间里面做当时所做的事情。

3）强化复现

简单来说，专注于同一个问题，不断回忆或亲自重现，或者每隔一段小时间去再回忆或亲自重现。

有些人会经常丢三落四的，每次出门都或多或少忘记带某些东西，或者明明锁上门了，却经常要再回去看看是否是锁上了，其中有一个原因是，复现所锁定的时空的相邻时空的情景不足，导致记忆有断片。

3）催眠回忆

就是通过催眠的方法，把在潜意识中的与失物的最后一次的记忆片段调取主动调取出来。

——此方法需要专业人士操作，常人不易掌握。

4）隔时回忆

即暂时不去找，过段时间再去找。

其他方法如使用嗅觉法（警犬）等一般人不会使用的不再列举。

2.旁系方法

1）骂物法

民间有一种稀有的习俗：如果有一件东西，你知道在家里，但就是找不到，那就拼命骂它。

此法与太极博弈原理中的万象互化诀有相通的地方，通过强烈的意念进行透象，与原物象取得实质的联系。

2）失物古歌诀

在网上流传着一套古诀，笔者未验，感觉不会太靠谱，大家有所了解即可，如下：

其一、日见方位

甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，

庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。

其二、时辰定人

甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，

丁壬不出亲人手小壬六找东西，戊癸失物不出门。

其三、何处在时辰

子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，

辰戌丑未身未动，书书参差细推详。

其四、远近看日建

甲己五里地小壬六找东西，乙庚千里乡，丙辛整十里，

丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。

如阅读古文的能力比较良好，是比较容易理解的。这四首歌诀，分别涉及了寻找失物的方向、人物、地点、距离远近。

比如：

1.失物的方向

甲日丢失的东西，可去正东方寻找（震卦在正东）；

2.失物被什么人拿走

甲日、己日丢失的东西，在男人手中；

3.丢失物品的时间和失物所在地点的关系

子时、午时、卯时、酉时这是个时辰丢失的东西，去路旁找；

4.失物距离的远近

甲日、己日丢失的东西，距离丢失东西之地，大约五里地左右。

3）道术关联法

就是使用道术去将失物与人，构建关联。

从太极博弈原理的太极归宗可知，寻找失物可以变象理解为一事物与一失物构成联系。那么道术的方法就是使用符法将两事物构建关联，通过已知一物寻找另外一物。好比如你知道遗失手机的号码，就可以通过呼叫（号码）去寻找手机的下落。

此法的难点在于要有道术高人愿意不计因果去帮助你，所以我们平常很少见找不到的东西，你不去找，自己就会出来，道长起坛作法为的就是你让找回一支笔。

失去物，叫失物；失去人的，在生的叫失联，去世的则要寻尸。最常见的风俗是“抛西瓜寻尸”。

此法在香港十分流行，当一个人溺水几天后仍未找到尸体，其家属一般会在道家师傅的帮助下在遇溺位置抛西瓜，而拯救人员亦会跟随西瓜飘流方向搜索，如果在某个水域突然沉下，通常要寻找的尸首就会在这一带找不到的东西，你不去找，自己就会出来，搜救人员便会在沉下的位置寻找。

此过程关键是道家师傅使用符法去将物象进行关联，比如道家师傅会先在一张白纸上，写下失踪者的名字和出生数据，然后念咒请周围的神明及游魂野鬼到来，以祭水幽。死者家属对着大海一边抛纸钱，一边喊着亲人的名字要他回来。最后才捧起西瓜往海水里丢，口中念招魂咒。

当时或约一至二天后，遗体会于西瓜所示位置浮现。但也不是百分百成功的，因为如果有很多因果业力的因素在里面，导致水幽不愿意放手，遗体被水中灵体纠缠不放，也是没办法寻回。

还有其他如纸枭寻物、天眼神通等都是流于传说，可遇不可求。

4）易术关联法

通过易学术数的知识求得失物寻找的方向。常见的术数方法有：

A.外应法/万象归宗预测法

具体的技巧、规则详细见太极博弈原理原文。

优点是：方便、快捷，有具体的指向。

缺点是：太灵活，不好把握，容易错失时机点。

比如2021年1月份，一读者问：