紫薇斗数自学书籍 想学易经，入门有什么书籍推荐？

我想引用我在豆瓣上写的一篇文章来回答这个问题。

从哪里开始，如何开始，以及阅读哪些书

对易学感兴趣的朋友总是问我从哪里入手，怎么入手，看什么书。

问的人很多，我会说很多次回答，效率很低，所以写这篇文章，统一回复。

从哪儿开始？

首先，易学是一门系统严谨的研究，引入了另一种世界观。因为易学是一门承载道的艺术，所以你必须先掌握艺术才能理解道。所以，入门的时候，不要读易经，也不要研究易经的各种注释，不要把时间浪费在释经上。周易未必好懂，从瑶辞入手，无异于水中捉月。

技载道，从技开始，从实践开始。义门术有很多种。除非你专攻某个学科，否则如果你想通过易学，最好是循序渐进。这里我提供大概路线供参考：

四柱八字→梅花易数→六曜→奇门遁甲→大六人→风水

以上面列出的算术数的类别为代表，是因为系统比较完备，历代有很多经典对系统进行反驳和纠正。拿四柱鲁明学的两大子学科：八字和紫微斗术，紫微斗术不包括的三个原因：1、紫微斗术发展比较晚，理论一直一直小，直到国民党败退，在台湾流行起来。2.可以参考和驳斥的古籍很少，主要是《紫微斗苏全集》和《紫微斗苏全书》。历代修葺发展少，理论体系不完善。3.规则复杂，难学难掌握。四柱八字和陆明舒一样。选其一，四柱八字理论体系更扎实，经典之多。精炼虽难，但易学，所以推荐八字入门。当然，也有少数学生希望两者兼得，追求相同的命运。那是个人的选择。有人可能会问，梅花易数参考书不止一本，《梅花易数》也只有一本，何不说它的理论不完整呢？本质原因在于紫薇不同编号的复杂性，梅花易编号的结构简单，进入速度极快。八字理论体系较为扎实，经典众多。精炼虽难，但易学，所以推荐八字入门。当然，也有少数学生希望两者兼得，追求相同的命运。那是个人的选择。有人可能会问，梅花易数参考书不止一本，《梅花易数》也只有一本，何不说它的理论不完整呢？本质原因在于紫薇不同编号的复杂性，梅花易编号的结构简单，进入速度极快。八字理论体系较为扎实，经典众多。精炼虽难，但易学，所以推荐八字入门。当然，也有少数学生希望两者兼得，追求相同的命运。那是个人的选择。有人可能会问，梅花易数参考书不止一本，《梅花易数》也只有一本，何不说它的理论不完整呢？本质原因在于紫薇不同编号的复杂性，梅花易编号的结构简单，进入速度极快。那是个人的选择。有人可能会问紫薇斗数自学书籍 想学易经，入门有什么书籍推荐？，梅花易数参考书不止一本，《梅花易数》也只有一本，何不说它的理论不完整呢？本质原因在于紫薇不同编号的复杂性，梅花易编号的结构简单，进入速度极快。那是个人的选择。有人可能会问，梅花易数参考书不止一本，《梅花易数》也只有一本，何不说它的理论不完整呢？本质原因在于紫薇不同编号的复杂性，梅花易编号的结构简单紫薇斗数自学书籍，进入速度极快。

既然你知道如何开始使用八字，那么第二个问题是，如何开始？

轻松学习可以类似于解码科学。解码的根本在于理解解密文本和操作规则。因此，所有易学类都使用一套基本密文，只是操作规则不同。比如八卦及其含义，十天干十二地支，几乎是每一个学派的基石。之所以以八个字符开头，是因为有利于对基础密文有更清晰、更深入的理解。毕竟八字本身就是指四组天干。地支。

那么如何学习星座呢？

首先要做的就是收集砖块、砖块和石头紫薇斗数自学书籍，也就是学习基础和易学的语言。背诵这些基本易学的语言是必须要打破的障碍。许多人在记忆的过程中失去了兴趣和自信。但是，他们记忆的关键是：不要刻意去背，只要一遍遍地熟悉就可以了。因为在易学的理论学习和实例讲解中会反复提及，在实际应用的过程中自然会被记住。

其次，坚持经典古籍，善用搜索引擎。星座数据很多，会在不断的搜索和印象的加深中快速增长。

第三，在学习初期，学习音像资料比文字资料效率更高。因为声音和视觉的双重刺激优于用眼睛耕作文字所产生的刺激紫薇斗数自学书籍 想学易经，入门有什么书籍推荐？，所以人类生来就有视觉和听觉，而不是阅读。比如优酷播翁向红的《紫屏八字》，一共24集，1990年的视频比较系统，可以试试这个上手。在学习的中后期，文本优于音视频，因为文本阅读速度提供的差距更适合大脑思考和理解。

读哪些书？

八字按理论体系大致可分为学习派和盲派。

学派四大经典，按发展时间先后为：《远海紫屏》、《滴天随》、《三明通慧》、《紫屏真经》，其中《远海紫屏》是邮编八字。本书是对紫评书的第一部系统完整的论述，历来被算命者所重视，而《紫评真鉴》则继承了《元海紫评》的精髓，对历代的紫评书理论进行了反驳和辩论。，去废存精华，逻辑严谨的整理紫评书系统，堪称杰作。所以，以我的拙见，这两本书只能读作《紫屏真鉴》。

《紫屏真拳》是清代中叶文人沉孝瞻所著。全书逻辑严密，文笔清晰。它是模式理论的巅峰之作，可谓字字珠玑。自古以来，紫坪八字的检验标准是：妻、财、子、财、祸、穷、福、祸。学习派主要用图案结构来讨论八字浮雕的粗细，判断生活的层次（这个标准与时俱进）。如果你精通一本《紫屏真拳》，你可以在运势层面上得到八十以上的八字定位。不过，说到八字命局的详细判断，光是学习《紫屏真拳》，就有诸多制约。所以，一些专攻《紫屏真拳》的高手，即便布局再高，也只能在八字面前破关。细节上就不多说了紫薇斗数自学书籍，但即便如此，也比逻辑能力差。学不会《紫屏真拳》，还说是初级教材的人要好得多。因为这样的人，即使能精准定位细节，但水平定位的准确率却很低。元海子平云：选择不是固定的，十有八九是不同的。并说它是一本初级教科书要好得多。因为这样的人，即使能精准定位细节，但水平定位的准确率却很低。元海子平云：选择不是固定的，十有八九是不同的。并说它是一本初级教科书要好得多。因为这样的人，即使能精准定位细节，但水平定位的准确率却很低。元海子平云：选择不是固定的，十有八九是不同的。

因此，“紫屏真拳”堪称命理之“骨”。

《三明通汇》由明代学者万敏英所著。涉及图案、那印、神煞等算命方法，历代圣贤经典赋文合集齐全。然而，尽管存在缺陷，这本书是推进命理学、扩展命理学视野和淘金的重要参考书目。

因此，“三明通慧”堪称命理的“肉”。

《滴天丸》作者不详，一个说是宋代北京地图，一个说是明代刘基。目前清代任铁桥评论的版本是主流。文中，阐释含蓄含蓄，创作含蓄，文字是生命科学的精髓。大部分文字不涉及实际操作方法，而是指出八字的气机，使八字看起来像有形的东西，它们的运输和转化源于自然的方式。专攻《滴滴天脉》的人很多，但十年不见进步。讨论的逻辑混乱，没有系统的推理。它' 因为这些人学错了方法，却不知道“滴天珠”根本不是算八字的运算方法，而是命理的“心法”。（这个说法不言而喻）

因此，“滴天珠”堪称命理的“灵魂”。

当然，除此之外，还有《玉定子评》、《行盘会海》、《神风通考》等各种赋文经典，可以学习研究。命理著作丰富，当代各种理论层出不穷，如天神论、生命论、阴阳论等。我的建议是坚持古代经典，学完再看当代理论，自然能分辨真假。

如果古文不好，白话书包括徐伟刚的《八字正解》值得一读，或者黄大陆、存城、凌学义的文章都可以看。

由于民间盲门传承保守严格，《月坛赋》、《金桶》、《巾盒秘术》等经典可参考的不多。当代命理学家大多认为段建业的“功论”是盲派，实际上是对盲派的误解。至于“盲校拍照”，更是无稽之谈。人人都会参与，图像获取的水平完全取决于命运推动者的积累和理解。

民间正宗盲校分为两部分。一种是推生日的方法。盲人无法查看万年历。他们只能通过背诵公式来梳理万年历的规律。如何将其转换为八个字符。有眼光的人一般不会使用这种方法，尤其是有手机和电脑的情况下，排版软件可以很方便的排好八个字。二、盲派理论主要是根据历代盲人老师总结的经验和传承公式，结合神明和命命十二宫计算八字。因为盲人老师的经验是口耳相传的，还有很多的实践打磨和测试，

普通人很少能得到盲宗的真正传承，而且不同地区的盲宗理论也不尽相同，因为盲宗是建立在经验证实而非系统推理的基础上的。这是民间盲派的独特优势和局限。没有大量实践证明，很难把握盲校公式的应用比例。但因为它快速、准确、无情，也可以收集研究，有利于进阶。

有人可能会提到鹿鸣古法。鹿鸣古法是唐代李旭的遗书。自从北宋徐子平开创了“字”八字学说后，鹿鸣古法逐渐退出舞台。如果你增加你的知识，你可以阅读一两个。，如果这是关键环节，还不够，实用性不强。至于当代学台湾命理的人，喜欢谈盛衰，自称盛衰派，但实际上连紫坪的门槛都没有进，更谈不上。

古人说言必称命，文人基本都会学一点占卜命命的知识。但是，新文化运动和文革之后，今天大多数人都把它当作迷信。当他们兴高采烈的时候，他们觉得我的命运掌握在我的手中。当他们感到沮丧时，他们会惊慌失措地去看医生。他们学习简单的原则。“自我”越深，就越痛苦。因此，虽然我写了这篇文章，但我不建议读者轻率地学习，坚持“做好事，不问未来”的原则，你的生活不会输给你。