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(李向东)元代文人的精神偶像——黄公望风水要领

(李向东)元代文人的精神偶像——黄公望风水要领

从风水中可以看出,元朝的统治者立刻得天下,他们看不起文人,文人的地位一落千丈。对于宋末读书人黄公望来说,求学、做官之路彻底被堵死。直到中年,他才得到浙西来访使廉的赏识,成为他门下的文士。后来,他到北京到检察院,仍然担任办事员,处理农务和粮务。不料,他的老板是个贪官,46岁的黄公望受到牵连入狱。出狱后,黄公望心灰意冷,开始四处流浪,靠卖占卜为生。

为了解除心中的苦恼,黄公望加入了全真教,并结识了一位道士。两人一起游历山水,探讨风水要领;一起聊聊钓鱼和樵夫的闲话,以缓解心中的郁闷。

1347年,黄公望78岁。当他再次踏上富春江时,他不禁心生欢喜。这里的山水,明丽中充满幽默,美丽中充满灵气。更何况,这里还有燕紫陵钓鱼台。终生不为官的严子陵无疑是元代文人的精神偶像。小伙伴们感叹富春山水的奇妙,纷纷请黄公望画下来,黄公望就在南楼铺开纸卷,开始制作《富春山居图》。一开始,他并没有刻意画画,只是在闲暇时随意画了几笔。因为经常出国旅行,已经三四年了,还没画。后来,他特地将画卷放在随身携带的行李中,一有空就继续作画,终于在81岁时完成了这幅画。

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此时风水画山图,黄公望的画已享誉全球。师兄怕别人偷偷偷走,就让黄公望在卷末写上这是给自己的,明确属于自己。81岁的黄公望星题词:画三四年不容易。希望知道的人好好保存。然后我把这幅画送给了我的兄弟。四年后,黄公望去世。故事到这里似乎就结束了,谁能想到这幅画的命运才刚刚开始……

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一百多年过去了,这幅画卷已经到了明代画家沈周手中。当一位名家与一幅名画相遇的那一刻,就有火与闪电。沈周站在画前,仿佛灵魂出窍。他连连欣赏,拍掌赞叹(李向东)元代文人的精神偶像——黄公望风水要领,又在卷轴上题跋,题写一遍又一遍,总觉得不妥。于是,沈周将这幅卷轴送给了一位朋友,请他题字。不料,朋友的儿子见利忘义,偷偷卖掉了这幅画。

历经百余年(李向东)元代文人的精神偶像——黄公望风水要领,《富春山居图》多次流传,在明末画家董其昌手中。火焰和闪电的瞬间再次重演。41岁的董其昌像个孩子一样感叹:“我的老师,我的老师,一山五山,都是真的。”他视这幅画为世间瑰宝,保存了下来。

董其昌晚年高价将

卖给宜兴收藏家吴志举。吴志举去世前,将这幅画传给了儿子吴文清。自从得到《富春山居图》之后,吴文清就一直处于陶醉的状态。喝茶时带着它,吃饭时带着它,睡觉时带着它,想让它成为你身体的一部分。不仅如此,吴文清还花费巨资为《富春山居图》建造了一栋大楼,名叫“云栖楼”。大楼内藏画的房间是特意面向水而建的,以防火灾。然而明亡清盛,战乱席卷,吴文清无奈也加入了逃亡的人群。慌乱之际,他不顾屋内其他宝物,冒着生命危险将《富春山居图》带了出来。

吴文清临终前始终无法释怀

。经过深思熟虑,他做出了一个令家人惊讶的决定:他要为他烧掉这幅画。吴文清临终时,吩咐侄子去取《富春山居图》。火被点燃了,画被扔进了火焰中,吴文清带着满足的微笑死去了……话都来不及了,他的侄子很快就把画捞了出来。

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经过这场浩劫,《富春山居图》,第一节已经被烧毁了,中间还烧出了几个连通的孔,断成了一大一小两节。从此,这个小段就被称为《剩山图》;大段保留了原画的主体部分,称为《无用诗卷》。

在乾隆时期,《富春山居图》名声大噪,令擅长书画的乾隆一直想得到它,于是以皇帝的威严招揽了这幅画。乾隆十年(1745年),一幅《富春山居图》像被没入宫中。乾隆看到后,反复鉴定、琢磨,认为这幅画确实是黄公望的真迹。从此以后,他就非常珍惜这幅画,不仅经常在宫中展出,而且外出巡演时也随身携带。

没想到,乾隆十一年,又有一幅画《富春山居图》入宫。天津富商安琪家道落魄,将《富春山居图》等旧藏品卖给了清朝皇室傅恒。傅恒献给乾隆。当晚风水画山图,好奇的乾隆举着蜡烛观察,仔细端详这幅画的笔法和题款《富春山居图》,感觉不凡。还让佣人把去年的画拿出来对比一下。他研究了半天,说这幅画是赝品,但他觉得画得太好了,就当作赝品留下了,并命大臣在上面写了一段话。玉芝”。

众所周知,这是

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无庸大师卷的真迹。是吴宏宇的后人所制。经过几次倒卖,最后被安琪买下了。从1745年到1794年的50年间,乾隆在这幅画上题字54次,有长短印。有很多,几乎没有缝隙,整个画面完全被破坏了。

这部不朽巨作能够躲过“毁容”的劫难,可谓是奇缘。而那副假卷,因刻有“紫明印君将归钱塘”,所以被称为《富春山居图》紫明卷。

《富春山居图》无用诗卷在清宫里静静地放置了187年,时间是1933年。这一年,日军攻占山海关,北京危在旦夕。为了避免战争,故宫博物院决定转移藏品。此后的15年里,《富春山居图》无用石卷和紫明卷,与近百万件故宫文物一起,历尽艰辛,风风雨雨。1948年底,被运往台湾。至此,《无用教师卷》已经尘埃落定。

及吴氏后裔重新镶嵌的

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的一小段,后被清初大收藏家收购。此后历经各路收藏家之手,长期被埋没在战火之中。1938年再次问世。

1938年秋,画家吴湖帆在上海家中病倒。有一天,吉古格的老板来看望他风水画山图,还带来了一件刚买来给他欣赏的破旧的《剩山图》。吴湖帆不禁看到了那雄伟典雅的画面,苍茫的山峦,非凡的神韵。画上没有题款,只有“山居图卷”四个字。吴湖帆欣赏这幅画许久,断定这是名作《富春山居图》的第一部分,于是他不禁脱口而出:“乱世有奇迹,没想到能看到‘大’”。白痴道士(吴文清饰)“三百年后的大火中”。宝物。”经过几番交涉,吴湖帆从老板手里买下了碎片卷轴。

后来吴湖帆发现,这只是残片中的残片,碑文、跋文都不见了。之后,老板又向原来的卖家寻找,终于在废纸篓里找到了它,并恢复了原来的样子。从此,《剩山图》被收录在吴湖帆的《美景书店》中。

解放后,著名书法家沙孟海在浙江博物馆工作。当他得知《剩山图》在吴湖帆手中时,他多次去与吴湖帆交涉,想要将照片拿回给哲博。吴湖帆好不容易得到了这样的宝物,他坚决不转让。之后,沙孟海请来了当时一流的画家来对付他,吴湖帆最终同意与他分手。1956年,《剩山图》落户浙江博物馆,成为博物馆“镇馆之宝”之一。

一张《富春山居图》的图画,不仅描绘了富春山周围的山山水水,更承载了一路走来的世间悠远风景。六百多年过去了,山河依旧,天地却在转。谁不希望有一天,这两幅画能一起展出,让世人大饱眼福,完成心愿呢?

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