（李向东）元代文人的精神偶像——黄公望风水要领

从风水中可以看出，元朝的统治者立刻得天下，他们看不起文人，文人的地位一落千丈。对于宋末读书人黄公望来说，求学、做官之路彻底被堵死。直到中年，他才得到浙西来访使廉的赏识，成为他门下的文士。后来，他到北京到检察院，仍然担任办事员，处理农务和粮务。不料，他的老板是个贪官，46岁的黄公望受到牵连入狱。出狱后，黄公望心灰意冷，开始四处流浪，靠卖占卜为生。

为了解除心中的苦恼，黄公望加入了全真教，并结识了一位道士。两人一起游历山水，探讨风水要领；一起聊聊钓鱼和樵夫的闲话，以缓解心中的郁闷。

1347年，黄公望78岁。当他再次踏上富春江时，他不禁心生欢喜。这里的山水，明丽中充满幽默，美丽中充满灵气。更何况，这里还有燕紫陵钓鱼台。终生不为官的严子陵无疑是元代文人的精神偶像。小伙伴们感叹富春山水的奇妙，纷纷请黄公望画下来，黄公望就在南楼铺开纸卷，开始制作《富春山居图》。一开始，他并没有刻意画画，只是在闲暇时随意画了几笔。因为经常出国旅行，已经三四年了，还没画。后来，他特地将画卷放在随身携带的行李中，一有空就继续作画，终于在81岁时完成了这幅画。

此时风水画山图，黄公望的画已享誉全球。师兄怕别人偷偷偷走，就让黄公望在卷末写上这是给自己的，明确属于自己。81岁的黄公望星题词：画三四年不容易。希望知道的人好好保存。然后我把这幅画送给了我的兄弟。四年后，黄公望去世。故事到这里似乎就结束了，谁能想到这幅画的命运才刚刚开始……

一百多年过去了，这幅画卷已经到了明代画家沈周手中。当一位名家与一幅名画相遇的那一刻，就有火与闪电。沈周站在画前，仿佛灵魂出窍。他连连欣赏，拍掌赞叹（李向东）元代文人的精神偶像——黄公望风水要领，又在卷轴上题跋，题写一遍又一遍，总觉得不妥。于是，沈周将这幅卷轴送给了一位朋友，请他题字。不料，朋友的儿子见利忘义，偷偷卖掉了这幅画。

历经百余年（李向东）元代文人的精神偶像——黄公望风水要领，《富春山居图》多次流传，在明末画家董其昌手中。火焰和闪电的瞬间再次重演。41岁的董其昌像个孩子一样感叹：“我的老师，我的老师，一山五山，都是真的。”他视这幅画为世间瑰宝，保存了下来。

董其昌晚年高价将

卖给宜兴收藏家吴志举。吴志举去世前，将这幅画传给了儿子吴文清。自从得到《富春山居图》之后，吴文清就一直处于陶醉的状态。喝茶时带着它，吃饭时带着它，睡觉时带着它，想让它成为你身体的一部分。不仅如此，吴文清还花费巨资为《富春山居图》建造了一栋大楼，名叫“云栖楼”。大楼内藏画的房间是特意面向水而建的，以防火灾。然而明亡清盛，战乱席卷，吴文清无奈也加入了逃亡的人群。慌乱之际，他不顾屋内其他宝物，冒着生命危险将《富春山居图》带了出来。

吴文清临终前始终无法释怀

。经过深思熟虑，他做出了一个令家人惊讶的决定：他要为他烧掉这幅画。吴文清临终时，吩咐侄子去取《富春山居图》。火被点燃了，画被扔进了火焰中，吴文清带着满足的微笑死去了……话都来不及了，他的侄子很快就把画捞了出来。

经过这场浩劫，《富春山居图》，第一节已经被烧毁了，中间还烧出了几个连通的孔，断成了一大一小两节。从此，这个小段就被称为《剩山图》；大段保留了原画的主体部分，称为《无用诗卷》。

在乾隆时期，《富春山居图》名声大噪，令擅长书画的乾隆一直想得到它，于是以皇帝的威严招揽了这幅画。乾隆十年（1745年），一幅《富春山居图》像被没入宫中。乾隆看到后，反复鉴定、琢磨，认为这幅画确实是黄公望的真迹。从此以后，他就非常珍惜这幅画，不仅经常在宫中展出，而且外出巡演时也随身携带。

没想到，乾隆十一年，又有一幅画《富春山居图》入宫。天津富商安琪家道落魄，将《富春山居图》等旧藏品卖给了清朝皇室傅恒。傅恒献给乾隆。当晚风水画山图，好奇的乾隆举着蜡烛观察，仔细端详这幅画的笔法和题款《富春山居图》，感觉不凡。还让佣人把去年的画拿出来对比一下。他研究了半天，说这幅画是赝品，但他觉得画得太好了，就当作赝品留下了，并命大臣在上面写了一段话。玉芝”。

众所周知，这是

无庸大师卷的真迹。是吴宏宇的后人所制。经过几次倒卖，最后被安琪买下了。从1745年到1794年的50年间，乾隆在这幅画上题字54次，有长短印。有很多，几乎没有缝隙，整个画面完全被破坏了。

这部不朽巨作能够躲过“毁容”的劫难，可谓是奇缘。而那副假卷，因刻有“紫明印君将归钱塘”，所以被称为《富春山居图》紫明卷。

《富春山居图》无用诗卷在清宫里静静地放置了187年，时间是1933年。这一年，日军攻占山海关，北京危在旦夕。为了避免战争，故宫博物院决定转移藏品。此后的15年里，《富春山居图》无用石卷和紫明卷，与近百万件故宫文物一起，历尽艰辛，风风雨雨。1948年底，被运往台湾。至此，《无用教师卷》已经尘埃落定。

及吴氏后裔重新镶嵌的

的一小段，后被清初大收藏家收购。此后历经各路收藏家之手，长期被埋没在战火之中。1938年再次问世。

1938年秋，画家吴湖帆在上海家中病倒。有一天，吉古格的老板来看望他风水画山图，还带来了一件刚买来给他欣赏的破旧的《剩山图》。吴湖帆不禁看到了那雄伟典雅的画面，苍茫的山峦，非凡的神韵。画上没有题款，只有“山居图卷”四个字。吴湖帆欣赏这幅画许久，断定这是名作《富春山居图》的第一部分，于是他不禁脱口而出：“乱世有奇迹，没想到能看到‘大’”。白痴道士（吴文清饰）“三百年后的大火中”。宝物。”经过几番交涉，吴湖帆从老板手里买下了碎片卷轴。

后来吴湖帆发现，这只是残片中的残片，碑文、跋文都不见了。之后，老板又向原来的卖家寻找，终于在废纸篓里找到了它，并恢复了原来的样子。从此，《剩山图》被收录在吴湖帆的《美景书店》中。

解放后，著名书法家沙孟海在浙江博物馆工作。当他得知《剩山图》在吴湖帆手中时，他多次去与吴湖帆交涉，想要将照片拿回给哲博。吴湖帆好不容易得到了这样的宝物，他坚决不转让。之后，沙孟海请来了当时一流的画家来对付他，吴湖帆最终同意与他分手。1956年，《剩山图》落户浙江博物馆，成为博物馆“镇馆之宝”之一。

一张《富春山居图》的图画，不仅描绘了富春山周围的山山水水，更承载了一路走来的世间悠远风景。六百多年过去了，山河依旧，天地却在转。谁不希望有一天，这两幅画能一起展出，让世人大饱眼福，完成心愿呢？