姚白莞:风水的世界就有多多坚定!
姚白莞:风水的世界就有多多坚定!
信仰有多坚定,风水的世界就有多凶险。
文|姚白莞
在中国传统的神秘学中,最战无不胜、保驾护航的辟邪用品是什么?
答案或许是毛泽东。近30 年来,主席一直是中国最受欢迎的汽车安全用品,特别是出租车和货车,很多司机对安全带也只是被迫接受,却自愿为运营车辆配置伟人头像挂件,以求人车平安。
▍挂「主席保出入平安」
不少私家车主也深信主席的辟邪能力,有人甚至追求毛主席纪念堂出售的正品像章,认为效果最佳。
老人家并非只庇佑机动车,在不动产领域也有同类功能:赣南等地民宅里,神龛不但普遍供奉领袖画像,四周经常还配享全体开国元勋,如敬爱的十大元帅、大将等,以求镇宅辟邪。
▍中国农村常见的伟人群像
为什么人们会相信毛泽东有此奇效?
辟邪挡煞的战场
宅邸之所以会配备毛主席,是因为中国传统风水理论描述的世界里,充满了各种奇异的凶险,试图通过建筑、景观、室内设计避邪防身者大有人在,绝不限于赣南老乡。
风水又名「堪舆」「青乌」,群众基础远超算命驱鬼跳大神等,和武术、中医、中式烹饪、麻将并列为五大国技。
▍从唐宋至今,风水术先后流行过五音姓利法,形法宗、理气宗等不同宗派,清末又有所谓的三和派和三元派之争,各派彼此攻讦,流风至今,台湾时有登报骂战的新闻/ 图自清代周南、吕临合编的《安居金镜》
许多地方的都市传说中,风水学在本地政府、大企业的建筑设计中都有体现,保佑当地官员逢凶化吉。毛主席纪念堂、中山陵等更被一些人认为是当代中国「大头风水」的心脏,关乎国运。
商业云集的香港中环,据说也是风水高人斗法的战场:汇丰大厦占据「龙脉」入海口,一度号称「风水第一」,新建的中银大厦则故意设计成一把尖刀,以斩断汇丰的运势;为求反制,汇丰大厦更在楼顶架设「加农炮」。
▍参见大象公会往期文章《香港人为什么最迷信》,汇丰大厦楼顶所谓的「加农炮」,实为外墙维护吊机
台湾街头也出现过高强度的风水对抗战:高雄新兴区南区的工程处办公大楼,被对面居民楼认为外形有如「老虎张口」,为免受其害,某户居民吴姓阿伯竟在阳台架设钢制弩箭。
▍台湾高雄官民虎口对弩箭
弩箭架设之后,据说南区工程处大楼灾病频发,引起楼内公务员的集体不满。
这些彼此牵制、乃至互下毒手的风水法术,究竟有何理论基础?
事实上,当代的堪舆从业者多数自己也不知道。风水界自古以来派系庞杂、典籍混乱,不但对一般爱好者极不友好姚白莞:风水的世界就有多多坚定!,专业人士也往往难胜其烦。
因此,当代的「阳宅风水」(服务活人住宅)已大幅简化,多数内容都被总结成禁忌事项,形成口诀,不但朗朗上口、易于背诵,而且都是实用教条,方便照章操作。
在如今的港台等地,风水师傅完全不必研读行业经典著作东面卫生间风水破解,仅靠死记硬背便能上岗执业,指导住宅选址与庭院布局工作。
▍据台湾学者汉宝德先生的查访,岛内真正能熟练操作罗盘的风水师并不多。罗盘逐渐沦为身份道具。
他们的客户通常也无意探讨高深理论,只是以宁信其有的审慎态度对待风水禁忌。
当然,真要彻底按口诀办事也绝非易事:根据台湾学者汉宝德先生的收集整理,风水禁忌有千余条之多。
苏州园林都是重大事故
事实上,传统的中式古典园林就普遍存在重大风水险情,会为主人招来灾祸。
比如形状奇特的建筑,在风水学看来就须绝对避免,建筑组群的布局也要慎之又慎,否则轻则破财,重则有血光之灾。
▍建筑整体形状的凶吉类型(部分)/图片来自:汉宝德《风水宅法中禁忌的研究》
▍建筑组群布局的凶吉类型(部分)/图片来自:汉宝德《风水宅法中禁忌的研究》
现代人偏爱的古建老宅,在风水学看来也会招致不幸——清代典籍《八宅明镜》就有「破旧为凶」的观点,认为老旧事物能暗示衰败和死亡,建筑要勤于更换重建。
▍园林建筑也并非完全不合风水,屋檐低垂也是破败之相东面卫生间风水破解,因而江南建筑夸张上扬的檐角,暗合了风水「生气」思想,大吉。
景观植物更须慎重考虑,如「曲斜缠肿」的「妖怪之树」,便属于「恶形煞」,种在庭院中,容易招致家庭不和。
▍景观植物外形的凶吉类型(部分)/图片来自:汉宝德《风水宅法中禁忌的研究》
因此,园林常见的怪树、奇石、曲水多属大凶之物——根据风水师的说法,不少苏州著名园林在历史上频繁易主,正是因为建造它们的文人百无禁忌,结果家族破败流失产业。
▍文人赏玩的奇石,讲究「瘦漏透皱」,在风水禁忌中属于典型的「怪形」「恶形」,不宜摆放在庭院中,更不能直面门窗。图为宋徽宗《祥龙石图卷》。
上述这些风水禁忌,除了少数涉及建筑本身的形状布局,大多都与建筑周围环境有关,在术语中被称为「冲射」,也就是外部环境对建筑的不利影响。
例如房舍选址不应贴近十字路口,便是源自古代的择地术,认为邻近的水流和道路对住宅有特殊意义。
▍建筑与十字路口的凶煞关系/图片来自:汉宝德《风水宅法中禁忌的研究》
▍央视大楼属于《风水宅法中禁忌的研究》记录的典型干犯西南交角禁忌:大凶,女子淫轶
道理并不复杂:不在水口处盖房,避免水流冲击建筑基址,是最基础的规划常识,长期演变成为事关吉凶祸福的巫术判断。路口与水口形态相似,既然水口凶险,路口自然也不宜置业。
▍南京总统府后花园中的不系舟,属于典型「水口」建筑。风水禁忌认为其大凶,易招致家散。
中环式的风水对抗传说,正是以「冲射」理论为基础,只是造成影响的并非水流和道路,而是建筑附近的「恶形」,泛指一切形状怪异和容易引起不利联想的事物,尖刀、弓弩、加农炮皆属此类。
▍现代都市堪舆精英们谈之色变的三种城市常见冲射,从左到右分别为:刀形煞、天斩煞、小人探头煞,都属于不利联想产生的恶形。
然而,城市人口高度聚集,土地资源紧张,个人对宅基地的选择余地有限,建筑布局也少有腾挪空间,干犯各类风水禁忌在所难免。
眼看着凶险无比的煞气滚滚而来,难道只能坐以待毙?
▍台湾农村的聚落,就基本不考虑整体风貌,而是在风水师的指导下任意配置住宅选址和布局朝向,虽不如内地一些农村整齐划一,倒也别具错落之美。
与时俱进的辟邪大法
幸运的是,历代风水先贤早已为城里人想好了破解良策。
住宅风水禁忌的破解之法,主要吸收自民间巫术中的「禳解术」和「厌胜术」,其中两类具体做法在当代广泛流行,一是采用「泰山石敢当」之类的灵石符咒镇压;二是架设刀剑或猛兽东面卫生间风水破解,以凶克凶。
灵石禳灾镇宅的做法,自古就有。唐代以来,又流行在石头上刻「石敢当」三字,等于叠加了道教符咒的法力,镇鬼挡煞效果倍增。
▍台湾某村的石敢当,用途是抵挡下水道带来的「水冲煞」
在现代都市中,建筑正门前堆放巨石的做法仍十分常见,在一些风水爱好者看来,也是保留了避煞的用意。
▍南京航空航天大学一号教学楼前的校训石。原为塑料泡沫材质,风吹日晒导致破损严重,现已用水泥重制。
更为常见的破煞法,是以凶克凶:狮虎凶猛,刀剑锋利,主席战无不胜,自然能令各路恶煞知难而退。
▍畅销于电商平台的镇宅桃木剑
如香港中环各楼之间的高人斗法传说,即属于「以凶克凶」破煞法的经典运用案例。
中银大厦1989 年落成时,是当时香港少有的未考虑风水意见的摩天大楼,出自著名建筑师贝聿铭之手,并未故意「斗风水」。
▍中银大厦结构模型,大厦设计仿照竹树不断向上生长,象征力量、生机、茁壮和锐意进取,并未刻意着眼于风水上的考虑。
但过于尖利的外形,对笃信风水的相邻建筑业主而言,无疑属于破财害命的「刀形煞」,加上高达367 米,传统的狮虎、刀剑都不足以克制,汇丰大厦不得不与时俱进,出动「加农炮」与之抗衡。
军备竞赛的压力下,有些人甚至不满足于外形相似的辟邪物,而动用货真价实的现代军火。
如原湖南公路运输局副局长陈京元,曾在家中放置炮弹两枚,面对惊恐的妻子,局长给出如此解释:「家中放置炮弹,既可以防小偷,又可以作为镇宅之宝」,「只要不碰它,就没事的。」
▍所谓「炮弹」,实为两个塞进了100 万私房钱的弹壳。经保姆举报,陈局长不幸于2011 年落马。
不过,对邻居有意无意投射的凶煞,以凶克凶也有可能防卫过当,甚至祸及自身。
如前文提到的高雄风水对抗,就有岛内知名风水学者刘佳鑫认为,三支箭镇煞用力过猛,不但伤及政府公务人员,「箭也有后坐力,伤人也伤己。」
平心而论,不借助过人的想象力,一般人很难辨认出南工处大楼的「虎口」。吴姓阿伯为何甘冒用力过猛伤及自身的风险,也要对着一个面目模糊的凶煞张弓搭箭?
远离凶险官煞
这是因为姚白莞:风水的世界就有多多坚定!,在风水学看来,政府建筑本身就已经是「煞」,足以对周边群众构成威胁。
如明代风水名著《阳宅十书》就认为:「凡宅……不居寺院,不近祠窑冶官衙。」
烧窑打铁都与火有关,容易引发火灾,住宅不宜靠近,并不难理解,而官衙竟与窑冶并列,凶险程度可想而知。
因此,无论有没有「虎口」,高雄南工处大楼对普通居民都属恶煞。加上建筑外形惹人联想,有官、恶双煞的嫌疑,伤害值加倍,吴姓阿伯的激烈反应并不奇怪。
▍担心对善邻用力过猛,可以选择较为和平的避煞方式:挂镜
为什么官府会对普通人形成「官煞」?
常见的解释有两种:一是官员属于统治阶层,源自上古祭司,本身带有神性,而神气容易冲犯普通百姓;二是衙门讼气重,容易招致周围百姓深陷官讼,破财败家。
当然,城市空间有限,总有人不得不靠近官府居住,受到持久伤害。爱民如子的父母官如要体恤百姓,通常会在正门前设置影壁,据说就有防止自身气盛伤邻的用意。
▍山西大同代王府九龙壁
不过,一旦衙门不够自觉,局面常徒然变得凶险,造成对抗升级,乃至一方出动大杀器。
本世纪初,天津市常德道上演惊险一幕:天津市司法局与天津市房地产发展集团(简称天房集团)正门隔街南北相对,天房集团认为司法局门口设有石狮,对自己构成官、恶双煞,风水形势极为不利,严重影响公司经营业绩。
最后,天房集团在自家大门后建成影壁一道,并在上面绘制邓公画像一副,顺利破局。
▍天津市房地产发展集团大门,至今门内仍隐约可见第二代领导核心作招手状
本文参考:
・汉宝德,《风水与环境》,2003.1.
・王其亨,《风水理论研究》,1992.8.
・黄一真,《现代住宅风水》,2003.
・何晓昕、罗隽,《中国风水史》,1995.7.
・余格格,《郭璞-葬书-伪书考》,2016.9.
・高凡,《中国建筑环境设计中的文化心理制约——论冲射观念的意义整合与误用》,2004.6.
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